卡尔雅思贝尔斯，卡尔雅斯贝尔斯经典语录

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1. 卡尔·雅斯贝尔斯经典语录

1. 历史应是人类的教师。——赫尔巴特

　　2. 历史永远是陈旧的，新的生活不能把历史为根据，这正如一种新的爱情不能和旧的爱情一样。——胡也频《到莫斯科去》

　　3. 历史有两部：一部是官方的，骗人的历史，做教科书用的，给王太子念的;另外一部是秘密的历史，可以看出国家大事的真正的原因，是一部可耻的历史。——巴尔扎克《幻灭》

　　4. 历史有如悲剧，要没有情欲、罪恶、灾难，在其中掀风作浪，就会显得毫无生气，令人生厌。——伏尔泰《天真汉》

　　5. 历史有三种不同的任务，我们可以称为科学的、想象的或推测的和文学的。——乔治.屈维廉《克莱奥――一位缪斯》

　　6. 历史有自己的生命，它就像一个人，既随和又自尊。——余秋雨《艺术创造工程》

　　7. 历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。——歌德《歌德的格言和感想集》

　　8. 历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任。——雨果《悲惨世界》

　　9. 历史还不是一门科学，仅仅靠伪造和删节才会被弄得像门科学似的。——罗素《自由与组织》

　　10. 历史会重演。——修昔底德《历史》

　　11. 历史家的任务在于区别真实的和虚假的，确定的和不确定的，以及可疑的和不能够接受的。——歌德《歌德的格言和感想集》

　　12. 历史家的职责是要确切、真实、不感情用事;无论利诱威胁，无论憎恨爱好，都不能使他们背离真实。——塞万提斯《堂.吉诃德》

　　13. 历史上最突出的偶然的机遇是赫赫名人、伟大人物的间歇出现。——阿伦.尼文斯《历史学导论》

　　14. 历史事件乃是人类心灵活动的表现。……历史学家研究历史事件时，则必须研究人们是在怎么想的。——科林伍德《历史的观念》

　　15. 历史是不能容纳谎言的……——唐.《只是过剩》

　　16. 历史是彷徨者的向导。——阿克顿

　　17. 历史是什么：是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。——雨果《笑面人》

　　18. 历史是说过和做过事情的记忆。——卡尔.贝克《人人都是他自己的历史学家》

　　19. 历史是为活着的人们而写的。活着的人们搜了死者腰包之后，踏着死者尸体前进。——罗曼.罗兰《母与子》

　　20. 历史是严峻的。历史并不是个任人打扮的小姑娘。 ——古华《芙蓉镇.人情.鬼情》

　　21. 历史是一出没有结局的戏。每个结局都是这出戏的新情节的开始。——彼得.海尔《在历史中遭遇》

　　22. 历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来。——赵鑫珊《哲学与当代世界》

　　23. 历史是一面镜子，也是一本深刻的教科书。——廖沫沙《廖沫沙近作选.走历史的必由之路》

　　24. 历史是用激情和痛苦创造的……——高尔基《克里姆.萨姆金的一家》

　　25. 历史是由活着的人和为了活着的人而重建的死者的生活。——雷蒙.阿隆《历史哲学》

　　26. 历史是由活着的人和为了活着的人而重建死者的生活。——雷蒙.阿隆

　　27. 历史是知识分子文化活动的结果。——高尔基《克里姆.萨姆金的一生》

　　28. 历史睡了，时间醒着;世界睡了，你们醒着。——洛夫

　　29. 历史学家不能容许历史学这门学科堕落到这种地步，以致于捏造的历史成为宣传政治神话的工具。——落米拉.塔帕尔《教派主义与印度史的撰写》

　　30. 历史以人类的活动为特定的对象，它思接万载，视通万里，千恣百态，令人销魂，因此它比其他学科更能激发人们的想像力。——马克.布洛赫

　　31. 历史是国家和人类的传记。——列夫.托尔斯泰《战争与和平》

　　32. 历史是人类的过去的知识。——亨利―伊雷内.马鲁《历史如同知识》

　　33. 历史是生活的'教师。——克罗齐《历史学的理论和实践》

　　34. 历史是胜利者的宣传。——汤因比《汤因比论汤因比》

　　35. 历史本身是自然史的一个现实的部分，是自然生成为人这一过程的一个现实的部分。——马克思《1844年经济学――哲学手稿》

　　36. 历史并没有真正的科学价值，它的唯一目的乃是教育别人。——乔治.屈维廉《克莱奥――一位缪斯》

　　37. 历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。——马克思和恩格斯《神圣家族》

　　38. 历史不仅是知识中很有价值的一部分，而且还打开了通向其他许多部分的门径，并为许多科学领域提供了材料。——休谟《论历史研究》

　　39. 历史不能长久被欺骗，正像民众不能长久被欺骗一样。——华岗《中国历史的翻案》

　　40. 历史不时表现为一团乌七八糟的偶然事件，像急转的洪流一样。——雅斯贝尔斯《人的历史》

　　41. 历史不应该仅有消除偏见，它还应该孕育热情。——乔治.屈维廉《克莱奥――一位缪斯》

　　42. 历史的道路，不全是平坦的，有时走到艰难险阻的境界。这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。——李道钊《艰难的国运与雄健的国民》

　　43. 历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行径丛林。——车尔尼雪夫斯基《车尔尼雪夫斯基》

　　44. 历史的第一页是从互相猜忌、搞阴谋和耍手腕开始的。——米.左琴科《一本浅蓝色的书》

　　45. 历史对事业的是否崇高，是以它的结果来评定的。——乔万尼奥里《斯巴达克思》

　　46. 历史多么无情而又有情，不遗忘每一个对历史的贡献，也不宽容每一个对历史的障碍。——范文澜《范文澜历史论文选集.戊戌变法的历史意义》

2. 卡尔雅斯贝尔斯名言

1 . 教育是人们灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆积。教育的本质意味着：一棵权摇动另一棵树，一朵云摇动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。（雅斯贝尔斯）

2 . 言与行一致为人师表，教与行相长与时俱进。

3 . 福德具足温和厚重叫做性如灰。

4 . 再冷的石头，坐上三年也会暖。

5 . 我们可以不完满，但我们努力；

6 . 如果学生因你的存在而愉快开心，那么作为教师就成功了一半。

7 . 完整的人生应有“三感”，使命感，失落感，危机感。

8 . 拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。

9 . 用诚心和爱心影响学生，用耐心和静心教育学生。

10 . 没有一种不通过蔑视忍受和奋斗就可以征服的命运。

3. 卡尔雅斯贝斯 名言

古希腊文明的主要特征如下：

1、寻求生物与环境之间的和谐发展

古希腊文明是城邦文明，在那规模有限的空间内，却是一个具有独立的 政治生活、自足的经济生活和丰富的文化生活的共同体和实现人类自我 完美的道德共同体。

每个成员都对城邦有着某种认同感与亲近感，因而 在一个相当长的时间内， 希腊人把城邦制视为唯一适宜的国家组织形式， 坚持致力于社会团体与公民生活之间的和谐统一的基本信念中。

2、激发好学精神与创造精神

在世界文明史上，古希腊人有着卓越创造力，而他们的创造性源于他们 的好学精神，天生的好奇心、刨根究底的追间与开放的民族性格。他们 百般寻求知识，而不管这种知识来自何方，其觅取真知的足迹曾遍布东方各个角落。

他们“拜东方文明为师”，而这在当时不失为是一种智者的 眼光。古希腊文化的奠立，它有一个东方文化的源头，而它自身的发展 又成了西方文化的源头。创造者才是真正的继承者，从希腊人的创造性 来看，此语信然。

3、喜好思想自由或自由思想

这里所说的思想自由或自由思想是指将思想作为一种见之于世的理性认 识的成果，它出现在古代世界，也以希腊人为最早又最具生命力。

哲学家卡尔 .雅斯贝斯曾明确地指出： “希腊城邦奠定了西方所有自由 的意识、自由的思想和自由的现实的基础。 ” 思想自由与自由思想在希腊城邦中得以首先萌发，是由奴隶制经济与奴隶制民主政治的高度发展而造就的。

这就是：丰裕的物质条件，欢愉的精神生活和足够的闲暇时 间，而这些在古希腊城邦制度及推行民主政治的城邦里都一一找到了它 的归宿；

加之在城邦的实际生活中，也没有形成一个有势力的僧侣集团 和一种钳制人们思想自由的统一的宗教意识形态。虽然其的产生有着它 特殊的历史条件，但很值得各个民族文明借鉴，并有着旺盛的历史生命 力。

4、追求人生享受和现世娱乐的生活情趣

希腊人重视现世，把无限的希望寄托在现实人间。他们不管宗教宣扬的 冥、神界的欢愉，他们用文学、艺术、哲学、科学等的社会活动丰富着 自己的生活，享受着现实的幸福。

5、 笃信人本主义，重视人和人的自身价值

著名的古典文化学者安 .邦纳的说过：“全部希腊文明的出发点和对象是 人，它从人的需要出发，它注意的是人的利益和进步。为了求得人的利 益和进步，它同时既探索世界也探索人，通过一方探索另一方。 ”

众所周知的神话“斯芬克斯之谜” ，体现了原始先民对人类自身地位的最初 思考。自此，揭示人的地位、 业绩及其历史作用， 可以说贯穿于整个希腊文明史 之中。

在那里，由于希腊城邦制的发展， 作为城邦主体的公民个人的作用不断得 到体现，因而也就不断强化了对个人价值、 个人主义与个人尊严的信念， 以至到 了智者派代表人物普罗泰戈拉那里。

更提出了 "人是万物的尺度 "这个命题，成为 公元前 s至前 4 世纪希腊世界理性思潮中的一面旗帜； 与此同时， 在戏剧与艺术 等领域中，更有着意渲染与表现人的意志、人的力量、人的创造性的作品间世，。

对世人不乏振聋发聩的启迪作用。 扩而言之，这种构成希腊文化所有方面的人文 精神，便成了古希腊文明的一种典范。

6、崇奉中庸精神

前面所述的希腊文明的特征，无一不渗透着这种希腊 人的中道思想， 亦即这种平衡与和谐的发展。 同时，他们所崇奉的中庸精神又反 过来制约着希腊城邦文明与城邦公民生活的各个方面。

可以毫不夸大地说， 古希 腊城邦文明之所以能维持几个世纪并在世界文明史上大放异彩， 都与中庸精神有 关，伊迪丝，汉密尔顿的“希腊所取得的全部成就都打上了这种平衡的烙印” ， 确是画龙点睛之笔。

很正确地道出了希腊人崇尚的中庸之道所包含的巨大的与潜 在的历史作用。 中华文明也崇尚中庸， 但两者之间有很大的区别， 古希腊的中庸 之道大体是属于伦理学的范畴， 使用逻辑演绎， 而中国儒家的中庸之道， 则是一 种政治哲学观

4. 卡尔.雅斯贝斯

1康德Immanuel Kant 德国古典唯心主义的创始人

2马克思

3尼采 Friedrich W.Nietzsche

4黑格尔Lvilhelm Friedrich Hegel

5叔本华 Arthur Schopenhauer

6莱布尼茨

7海德格尔 Martin Heidegger 存在主义哲学 技术哲学的创始人

8雅斯培尔斯=卡尔-雅斯贝斯=雅斯贝尔斯=雅斯贝尔 Karl Jaspers !教育问题 存在主义哲学

9维特根施坦 !分析哲学

10哈贝马斯=哈贝玛斯 Habermas !法兰克福学派

11阿多尔诺=阿多诺 Theodor W.Adorno !法兰克福学派 哲学家、音乐理论家、社会学家 二十世纪最重要的德国哲学家之一

12谢林!精神哲学

13胡塞尔 !创立现象学

14狄尔泰 Wilhelm Dilthey !诠释学

15费希特 Johann G.Fichte !行动

16卡西尔=恩斯特·卡西尔=卡西勤 符号形式哲学 名著《人论》!

17伽达默尔 !节日

18马尔库塞 !法兰克福学派

19华特.班雅明=本杰明=本雅明=沃尔特·本杰明 Walter Benjamin !文化/艺术作品

20费尔巴哈!

21鲍姆嘉=亚历山大·鲍姆嘉滕=鲍姆加登=鲍姆伽通!哲学家、教育家 美学之父

22斯宾格勒=斯本格勒=施宾格勒 《西方的没落》!哲学家、史学家

23莱辛=勒辛!提出教育上亦有和谐原则

24约瑟夫.狄兹根=约瑟·狄慈根!《论逻辑书简》

25威尔什=沃夫冈·韦尔施!审美人

26霍克海默尔=霍克海默 M.Max Horkheimer !法兰克福学派创始人之一

27彼得?斯劳特戴克 !Peter Sloterdijk 在德国公众的眼中,是目前仅次于哈贝马斯的德国哲学家

28西美尔=息默尔=齐美尔 Simmel !

29施普兰格=斯普兰格=!将社会的价值总结为六大类

30马克斯-舍勒 !

31文德尔班!

32恩斯特·布洛赫!

33施莱尔马赫=施莱艾尔马赫 Friedrich Schleiermach !诠释学 哲学家和神学家

34塞巴斯蒂安.弗兰克!

5. 卡尔雅斯贝尔斯简介

1，“教育就是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”出自德国 卡尔·雅斯贝尔斯的《什么是教育》。这句话是说教育就是传递一种想要达到某种意愿的过程，这是一种很唯美的说法。

2， “所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”原清华校长梅贻琪就职演说的著名论断这句话的意思：一个大学之所以为大学，全在于有没有好教授 。

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